【阅读分享】阿德勒的《被讨厌的勇气》

你是否常常感觉对自己的状态无力改变?你是否时常为复杂的人际关系感到疲惫?你是否总是陷入自卑或痛苦?你是否觉得自己离幸福很远?

一个人能走多远,要看他与谁同行。今天我们要分享的是《被讨厌的勇气》这本书。这本书以辩论的形式阐述了阿德勒的哲学思想,让人们从最常见的三大束缚及自己的过去、人际关系以及自己的未来中解脱出来。看过这本书的人都感到醍醐灌顶,大呼过瘾。这本书以颠覆人们认知的方式告诉我们,世界无比简单,从此刻起我们就可以发生改变,人人都能获得自由与幸福,无一例外。我们需要的仅仅是改变的勇气。

阿德勒是与弗洛伊德、荣格并称的三大心理学巨头之一。说到心理学,大家都知道大名鼎鼎的弗洛伊德。弗洛伊德心理学的核心理论就是原因论。弗洛伊德认为,不管是我们的情绪还是行为习惯,都能从过去中找到原因。我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定。与弗洛伊德相反,阿德勒心理学的核心思想是目的论。目的论认为人的行为习惯主要是由我们要达到某种目的决定的。阿德勒认为我们对于过去任何经历本身赋予的意义是我们自己主动选择的。

也就是说,我们是由于某种目的,自己选择赋予所经历的意义。弗洛伊德认为人的命运是被我们的生物本能所决定,而阿德勒则强调社会因素对于人们的影响。他认为我们每个人并非被本能、被过去所禁锢。虽然过去的经历对我们有重大影响,但我们完全可以重新定义过去,通过自己的努力实现自我的完善,获得想要的人生和幸福。

阿德勒影响了之后的很多思想者,像是因全球畅销书《人性的弱点》和《美好的人生》而文明的人际关系学大师戴尔卡耐基就曾评价阿德勒是终其一生研究人及人的潜力的伟大心理学家。而且在他的著作当中也体现了很多阿德勒的思想。阿德勒出生在1870年,在时间维度上离我们很远的阿德勒,他的思想其实是非常的超前,观点具有极强的前瞻性及使用来指导现在的我们,一点都不过时。

《被讨厌的勇气》这本书是以一个青年与一个哲学家辩论的方式展开。整本书就是一位缺乏自信并且烦恼不已的青年,带着一肚子的抱怨和疑惑,来到了哲学家的面前。经过5个夜晚5次深入的对话,最终让青年豁然开朗的故事。那个在哲学家面前不断抱怨质疑和声讨的年轻人。

他的疑惑其实就是我们大部分人的疑惑。阿德勒的心理学就这样把我们从过去的经历、从人际关系和未来当中解放出来。当我们从这些束缚中解脱出来后,就会发现,我们其实一直都很自由。真正让我们裹足不前的原来正是我们自己。

接下来我们一起来读《被讨厌的勇气》,让我们带上自己的苦恼疑惑与好奇与书中的这位青年一起,去扣开哲学家书屋的大门。当我们在从这间书屋中走出来的时候,你举目四望,会感觉满目清凉,世界也会变得美好许多。

走进阿德勒的目的论,一起来看看青年人与哲学家的一组对话。哲学家说,世界极其的简单,每个人都可以改变,人人都能获得幸福,无一例外。青年在听了哲学家的这番主张之后,觉得不过是乌托邦式的空想罢了。于是就找到了哲学家理论的矛盾点,青年说:“先生说世界是简单的,或许只有在小孩子的眼里是这样吧,他们没有物质的压力。”父母的呵护挡下了世间的丑恶,让他们对未来充满无限的希望。可是人一旦长大就有了诸多的牵绊,工作、家庭一切都是如此,就连小时候无法理解的歧视和战争或者阶级之类的社会问题也让人无法回避。

在这样的情况下,先生怎么会主张世界极其简单呢?哲学家说,复杂混乱的并不是世界,是你把世界看复杂了。我们是住在自己的主观世界中。你所看到的世界与我看到的不同,与任何人看到的都不同。你喝过井水吗?井水的温度是恒定的,常年都在18度,但是你夏天喝井水感觉凉爽,而冬天喝则感觉温润。这并非是环境变化造成的错觉,井水的温度18度是事实,而冷暖的感受也是不容否定的。事实现在,在你眼中的世界一片混沌,但是如果你自身发生了变化,那世界就将归于简单。

青年说,先生把问题推到了自我改变上。好吧,人们确实都期待改变,但是为什么大家都期待呢?那正是因为绝大部分人都无法改变。我有一个朋友,多年以来躲在自己的家里从不出门。他很希望出去过一个正常人的生活,他很想改变,但是一旦踏出房间,马上就会心慌气短,手脚颤抖,这应该是一种神经症状。

造成这样的原因可能是与父母关系不和,或许是在学校、在职场受挫留下了心灵创伤。反正不管怎样,某种原因所以他无法到外面去。这样的情况先生要如何让他改变呢?

哲学家听了之后说,其实你就是想说你的朋友因为过去的某种原因导致他没法到外面去。换言之,你认为现在的结果是由过去的原因造成的。但是,如果一味的关注过去的原因,用原因去解释事物,那我们得出的结论无非就是我们的现在甚至未来全部都是由过去的事情决定的,而且就是无法改变的。如果你真的这样想的话,那么你的朋友就再也走不出去了。而我要告诉你的是,阿德勒认为,决定自我的不是经验本身,而是赋予经验的意义。比如遭遇重大灾害或是幼儿时期遭受虐待之类的事,他对人格形成不是完全没有影响,影响还是很大。重点在于,并不是因为发生了这些事就一定有什么样的结果。我们是借着赋予过去的经验什么意义来决定自己的一生人生,不是别人给的,是我们自己选择的。

不是因为不安而无法走出去的,事情正好相反,他是由于不想到外面去,他是先有了不出去的目的,之后才制造出了不安或者恐惧的情绪。我并不是说他装病,他的手脚颤抖、胸闷气短都是真的,但是这些症状都是为了达到不出去的目的而被制造出来的。

哲學家接着对青年说,假若你的朋友认为自己是因为受到父母的虐待而无法适应社会,那说明他内心本来就有促使他这样认为的目的。最直接的目的就是不出门。如果一直闭门不出,父母会非常担心,这就可以让父母不断的关注自己,而且还可以得到父母小心翼翼的照顾。另一方面,一旦走出房间,自己就会沦为无人关注的大多数,成为茫茫人海中非常平凡的一员,没人会像之前那样的重视自己。这些都是患居者常有的心理。你朋友心有不满,而且也并不幸福,但是他确实是按照目的在采取行动。而且不仅仅是他,我们大家都是在为了某种目的而活着,这就是目的论。年轻人刚才所说的关于他朋友的问题就是原因论,而哲学家说的那些,在阿德勒心理学当中就是目的论。阿德勒说,任何经历本身并不是一个人成功或者失败的根本原因,我们也并非因为经历中所受到的伤害而永远痛苦。

事实上我们会从自己的经历中找到那些符合现在目的的因素,所以过去发生的一切只不过就是客观事实。这就如同18度的井水一样,另一方面对过去的冷暖感知是现在的主观感觉。无论过去发生了什么样的事情,它所呈现出来的意义全部都是我们自己赋予的。如果我们一直依赖原因论,那会永远止步不前。

而如果我们相信目的论,那么马上就可以实现改变。情绪也是被捏造出来的。年轻人听完后还是感觉不能完全接受,于是接着问:“昨天我一个人在咖啡店看书,服务员不小心把咖啡撒到我的衣服上,于是我没忍住对服务员大发雷霆。这明显是因为服务员犯错才导致我愤怒的,这个目的论怎么解释呢?”哲学家说:“当然可以解释。以阿德勒穆迪勒来说,你是觉得别人冒犯了你,你要震慑一下犯错的服务员,因此你捏造了愤怒的情绪来作为相应的手段”。

如果这个服务员是个妙龄美女,而你对她一见钟情,你会表现出什么情绪呢?你大概会表现的风度翩翩,先去安慰这个服务员,因为你有给这个妙龄美少女留个好印象的目的,所以才会选择另一种情绪表达。也就是说,即使一个人冒犯了我们,我们表现出来的情绪也是由我们本身决定的。当我们摒弃了原因论,相信了目的论之后,我们就可以用目的论来试着调整自己的情绪,改变就在这一刻已经发生了。所有的不幸都是自己的选择。阿德勒说,能够愉快地接纳现在的自己是向好改变的前提,更是获得幸福的关键。

重要的不是命运曾经给予了我们什么,而是我们自己赋予这些的意义是什么,从而好好的去利用被给予的东西。我们可能都会想我能像别人一样生在一个富裕的家庭就好了,我能像别人一样长得这么帅就好了,进而抱怨这个世界的不公,感叹自己的不幸。其实我们之所以想变成谁谁谁,就是阿德勒所说的我们一味的关注被给予了什么。其实我们更应该把注意力放在如何利用好被给予的东西这一点上。比方说一个人出生在贫穷的家庭是客观事实,但这个人认为身在贫困的家庭激励他奋发图强,促使他不断进步,让他更珍惜现在的生活,这就是他赋予命运给予的他东西的意义。

对此哲学家放出了一句狠话,他说:“现在的你之所以感到不幸,是因为你自己亲手选择了不幸,而并不是因为你生来不幸。”这一句让人难以相信的话,要怎么理解呢?哲学家所说的,我们自己选择了不幸的意思是说我们认为我们经历的不幸造就了我们现在的处境,这也是我们自己的选择。当我们抱怨没有身在富裕家庭的时候,我们也在坦然接受自己的贫穷。当我们抱怨长相不如人的时候,也正在为自己的追求而不可得找到了完美的退路。人们的抱怨是真的,而人们的不幸也真的都是自己选择的。

赋予过去经历的意义,无论是幸运或者不幸都是自己选择的。不可否认这些曾经的经历对我们以后有着深远的影响,但问题的关键不在于过去,而在于现在,在于我们怎么看待我们曾经的经历。我们怎么看待我们经历的东西是我们可以自己选择的。而怎么看待我们曾经经历的东西又会决定我们下一步会采取什么行动。这才是决定我们现在与未来的关键。用目的论的观点来看,我们绝大部分人抱怨我们经历的不幸,是因为我们自己暗暗的下了不改变的决心。我们认为保持现状更加轻松,也更加安心。这就再次回到关键词勇气,改变生活方式需要莫大的勇气。

獲得时间、金钱和机会都从勇气开始。你想保持一项运动,换来一个更加健康的生活;你想要拼搏一次,做自己想做的事业,看看生命中的另外一种可能性。但是,你有改变的勇气和追求幸福的勇气吗?你真的决定要改变了吗?很多人正是没有勇气,正是因为潜意识里已经下定了不改变的决定,所以他会说:“如果我有时间的话,我就能去健身了;如果我有钱的话,我就能去想去的地方看看了;如果我有机会的话,我就去尝试做自己想做的事业了。”其实这一切都和时间、金钱、机会无关,只与勇气有关,与决定有关。或者说,获得更多的时间、金钱和机会也都是从拥有勇气开始的。相信目的论让我们相信自己是可以改变的,我们随时都可以选择自己的生活方式。我们无法改变,其实是因为我们自己不断的在下不要改变的决心,我们缺乏选择新生活的勇气,也就缺乏了幸福的勇气。所以我们才会不信。

虽然这些话初次听到让人似乎难以接受,但是却是事实。无论之前的人生发生过什么,都不能决定我们以后要如何度过。我们自己怎么看待我们曾经经历的事情,才决定了我们的现在及未来。阿德勒的这些颠覆人们认知的观点,可能有很多人第一次听到很难全部接受,也可能会有很多的疑惑。欢迎大家留言评论,我们一起来讨论。

自卑感人人都有。书本中的青年自从上一次的谈话之后,一个星期又如约来到了哲学家的书屋。他带来了新的问题,而哲学家将在青年面前用阿德勒的目的论观点,把人与人之间的关系给彻底的解剖开来。

先生您和我说要能够愉快地接纳自己,是向好改变的前提,也是获取幸福的关键。但是我实在找不到喜欢我自己的理由。我真的是没有自信,对一切都持着悲观的态度,我还非常的注重别人的看法。我的生活就像是在演戏一样,很不自然。另外我的身材和长相都没有令我满意的,我讨厌我自己。用您说的目的论要如何解释呢?难道讨厌自己也是为了某种目的?这对我能有什么好处呢?哲学家说:“原来如此,先不管事实如何,问题是你为什么会有这种自卑的感觉。你之所以只看到自己的缺点,是因为你下了不要喜欢自己的决心。”我举个别人的例子吧。曾经有一个女孩,她来向我求助。她有脸红恐惧症,一和别人说话就会害羞脸红。他说:“一旦治好了这个病,就要去和自己的男神表白。”那言下之意就是为了追求爱情,所以要先治好病。但是我告诉他,我的判断可不是这样的。事实是他自己需要脸红的症状。那对于他来说最害怕的事情是什么呢?并非是脸红本身,而是被自己喜欢的男孩拒绝带来的打击和自我否定。但是只要有脸红的症状存在,那他就可以用“男神不和我交往是因为我的脸红恐惧症”这个借口来逃避现实,而且还可以活在“如果我治好了病也可以和男神在一起”的幻想当中。你看,女孩的脸红就是他自己所找的借口。

年轻人,那您最后怎么帮助他的?难不成听完对方的烦恼之后,就放在一边不管了吗?哲学家说,他缺乏自信,认为就这样向对方告白的话,一定会被拒绝,非常害怕。这么一来,自己会更为自卑而受伤。所以才诱发出脸红恐惧症的症状。我所能做的是先让他接受现在的自己,不论结果如何,都让他拥有前进的勇气。对,又是勇气。有一次和朋友出去玩,那个男孩子也在其中。据说最后是对方主动向他告白提出交往的请求。当然,从那之后他再也没来过我这里。后来脸红恐惧症变得如何不知道,但是我想应该不再需要了吧。年轻人至少可以确定不再需要了吧。

哲学家是啊,那么我们借着他的故事来想想你的问题吧。你说现在只看到自己的缺点,怎么也找不到喜欢自己的理由。接着你不是又说像我这种别扭难搞的人根本没人想理我吗?你懂了吗?为什么让自己只看到缺点变得不喜欢自己,那是因为你过分害怕被别人讨厌,在人际关系中受伤所导致的。

就像有脸红恐惧症的他害怕被男生拒绝一样,你也担心被别人否定,害怕被别人嘲弄、拒绝,怕自己的心受到重伤。所以你认为与其要陷入那种劣势中,不如一开始就不要和别人有瓜葛。也就是说,你的目的是不要在人际关系中受伤害,而这种情况其实是非常常见的。就像是学生们都会想如果我考上了更好的大学,人生就一定会一片光明;上班的职员呢也会想,如果当初我没有选择现在的这个行业,那么我应该会有更好的收入。其实即便这些愿望真的都实现了,人生真的如我们所想的一样一帆风顺吗?绝大多数情况并不是这样的。所以我们能做的就是接受现在的自己,不管结果怎么样,先让自己树立起向前迈进的勇气。青年被哲学家的这一番话给镇住了。

因为他洞见了一个自己一直以来都不愿意面对的真相。在阿德勒看来想要在人际关系当中不受伤,那是不可能的事情。别人必然会伤害到你,你也会伤害到别人。他甚至断言说一个人所有的烦恼全部都来源于人际关系。说到这里我们来做一个极端的想象,如果说宇宙当中只有你一个人,你会感觉孤独吗?答案其实是根本不会,因为只有一个人的话,孤独的概念根本就不存在。孤独的来源并不是因为只有自己一个人,而是因为感觉自己被他人、被社会或者是被想象中的共同体给疏远、给抛弃了,那么你才会感觉到孤独。想要体会孤独,也需要有他人存在才行。人只有在社会关系当中才能称之为人。那么世界上如果只有你一个人的话,你会感觉到烦恼吗?我们可能觉得除了人际关系之外的烦恼,还有从个体内心当中自发的苦闷,而阿德勒则认为这种所谓的内部烦恼其实根本就不存在。世界上如果只有一个人的话,一切的是非对错、善恶美丑都由这个人说了算。在没有参照没有比较的前提之下,甚至就连病痛和死亡都不能称之为烦恼。

阿德勒的代表作是《自卑与超越》。这本书之所以会叫这个名字是因为自卑感是阿德勒心理学当中的核心概念。他说自卑感是人类文化的基础,人人都想要超越,想要摆脱这种自卑感。那为什么会说自卑感是人类文化的基础呢?因为正是自卑感在推动着我们进步。我们可能会认为社会意义上的那些成功者,像是马斯克那样的企业家、刘德华这样的大明星,他们肯定不会自卑。而阿德勒则断言说自卑感人人都有。在个体心理学当中自卑感不是一个贬义词,它只是一个中性词而已。人人都需要有,而且人人都想弥补这种自卑感,去追求让自己感觉更好的优越感。阿德勒说一个人追求什么样的优越感,跟他个人的自卑感有关。

他就举了一个例子,比方说,很多医生小的时候都经历了家人的死亡,就产生了一种自卑感,认为人生是不安全的。而为了弥补这样的自卑感,就选择了当医生去和死亡对抗,藉此来实现自己的优越感。

追求富足的生活也好,向往心灵的自由也罢,你采取怎么样的方法来弥补自卑、实现优越,这就体现了你的性格。或者按照阿德勒的说法,这就体现了你人生的态度。所以在个体心理学看来,自卑感就像是一个在背后提供动力的发动机,而优越感就像是一个在前面牵引着你的火车头。这两者共同提供了超越自我的动力。但是,自卑感一旦过了头,那它所提供的就不再是动力了,人就开始变得消极,认为自己一无是处。这就不再是自卑感,而叫做自卑情结。

它是一种负面的情绪。就像是我们经常会听到很多人都会这样抱怨说:“我因为学历低,所以没有办法成功”或者“我因为长得不漂亮,所以没有办法得到幸福的婚姻”。像是这样在生活当中大肆宣扬“因为所以做不到b”的结论,就是一种典型的自卑情结。

我们曾经以为学历与成功、长相与婚姻之间存在着因果关系。在我们的社会上拥有高学历的人更加容易成功,这似乎已经是一种社会现实。但是如果认为这个是必然的因果联系,那么我们就不单单是不能成功的问题了,而是我们根本就不想成功了。如果说我们对于自己的学历拥有自卑感,那么这会促使我们去弥补自己欠缺的地方。我们该做的事情就是刻苦学习和勤奋工作。那么自卑情结继续发展下去,会出现另外一种特殊的心理状态,叫做优越情结。

优越情结什么意思呢?就是说当一个人既没有勇气通过努力和成长改变自己,又没有办法接受自己的无能的时候,那么这个人就会用更加简单粗暴的方式来进行补偿。他会表现自己很优秀,继而沉浸在一种虚假的优越感之中。用一句话说就是越自负的人其实越自卑。比方说虚张声势,像是有人大力宣扬自己是权力的拥有者,他可能确实是一位领导,也可能是某某知名人士。他通过宣扬自己的权利来显示自己是一种与众不同的存在,还有像是虚报履历或者是过度的追求名牌服饰,这都是属于优越情结,藉助外部的力量来提高自己的人,终究是活在他人的价值观之中,他过的也是别人的人生。

关于优越情结,最后还有一个较为复杂的例子,我们称之为夸耀不幸。就是说那些津津乐道、甚至是在夸耀自己成长过程当中各种不幸的人。他们借助自己的不幸来显示自己的特别。其实在我们的文化当中,弱者是拥有非常大的特权的。最典型的例子就是婴儿,小婴儿就是通过自己的弱势来支配大人,并且他不受任何人的支配。而夸耀和利用自己不幸的人不就是这样的巨婴吗?那么当我们把不幸当做武器的时候,那我们就会永远都需要不幸,而不幸也自然与我们始终相伴了。人生并不是与天斗,也不是与地斗,而是与人斗,与自己斗。人与人之间的关系,人与自己内心的关系,才是人生最大的战场。我们所做的一切,都是在这个战场上的斗争。

这本书通过对话的形式,深入浅出地讲述了阿德勒心理学的核心理论。无论是自卑感、优越感、还是人际关系,阿德勒都给出了独到的见解。他鼓励我们摆脱过去的束缚,不要被原因论所限制,而是要用目的论来重新定义自己的人生。通过自我改变,我们可以获得真正的自由和幸福。这种改变需要勇气,需要我们坦然面对自己的不足,勇敢地迈出改变的第一步。正如书中所说,我们每个人都有能力去改变自己的人生,找到属于自己的幸福。

以上就是这本书的核心内容,希望能对你有所帮助。如果你对阿德勒的心理学理论或是《被讨厌的勇气》这本书感兴趣,建议你亲自阅读原著,深入理解其中的智慧。

这篇文章有一个评论

发表回复